في ايات سابقة ادلة اخرى على البعث بعد الموت اذكرها واحدا منها ودونها هنا، يبعث الله تعالى الأمم يوم القيامة لحسابهم على كل شيء فعلوه في الدنيا فإن كانوا مسلمين فقد فازوا بالجنة التي عرضها السماوات والأرض، وأما الكفار فقد خسروا الدنيا وكسبوا نار جهنم التي أعدت لهم، يوم القيامة يوزع على كل شخص كتابه الخاص فإذا أمسكه باليد اليمنى فإنه قد كسب الجنة وأما الذي أخذه باليد اليسرى فإنه قد خسر الجنة.
في ايات سابقة ادلة اخرى على البعث بعد الموت اذكرها واحدا منها ودونها هنا
ثم يتجه الناس الى الله تعالى لأنه الملك العدل فيقوم بأخذ كل الحقوق من الناس ويعطي الحقوق إلى أصحابه ومن ثم يتجه الناس الى الجنة أو النار، فيجب على كل إنسان الإلتزام بما أمره الله تعالى والنهي عما نهى عنه حتى ينال رضا الله تعالى ويدخل جنته التي عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين، الإلتزام يكون من خلال القيام بالعبادات التي تزيد الحسنات الكثيرة وتعمل على رضا الله تعالى ويجازيه بمحبته وحب العباد له ومن ثم ينال جنته.
الإجابة/ ومن آياته أن ينزل عليكم المطر الذي تحيا به البلاد والعباد ويريكم قبل نزوله مقدماته من الرعد والبرق الذي يخاف ويطمع فيه عموم إحسانه وسعة علمه وكمال إتقانه وعظيم حكمته وأنه يحيي الموتى كما أحيا الأرض بعد موتها الإعادة للخلق بعد موتهم من ابتداء خلقهم وهذا بالنسبة إلى الأذهان والعقول فإذا كان قادرا على الابتداء الذي تقرون به كانت قدرته على الإعادة التي أهون أولى وأولى ولما ذكر من الآيات العظيمة ما به يعتبر المعتبرون ويتذكر المؤمنون ويبصر المهتدون ذكر الأمر العظيم والمطلب الكبير فقال: وله المثل الأعلى في السموات والأرض وهو كل صفة كمال والكمال من تلك الصفة والمحبة والإنابة التامة الكاملة في قلوب عباده المخلصين والذكر الجليل والعبادة منهم فالمثل الأعلى هو وصفه الأعلى وما ترتب عليه ولهذا كان أهل العلم يستعملون في حق الباري قياس الأولى فيقولون: كل صفة كمال في المخلوقات بخالقها أحق بالاتصاف بها على وجه لا يشاركه فيها أحد وكل نقص في المخلوق ينزه عنه وتنزيه الخالق عنه من باب أولى وأحرى.